.-----------[MinDKinD100\#100.05]------- ----------. [M]ind[K]ind #100
| | - 16/12/03
| . L'ironie du pessimisme | - c4ndu
| aka '------------- ----.
| "j'm'appelle Louis, fuck you." |
| _____ ; |
'--------------------- ----- -[again, again n again.]---- ------------'
La philosophie, disait-il, ne s'apprend pas, elle se comprend
que lorsque nous avons nous-m�me m�diter sur ce que bon nous
semble. Faire la part entre le bien et le mal, c'est d�montr�
l'antipode de la r�flexion unanime. �a n'arrive pas, ou que tr�s
rarement, que dans un groupe � part, une classe de gens qui se
mettent d'accord sur une id�e quelconque. Choisissez bien celui
que vous lirez, ne vous laissez pas imposer une lecture par
simple devoir intellectuel : on s'attache � un philosophe car
on la choisi, car il est du m�me groupe que nous, car il
repr�sente publiquement ce qu'on n'a pas la force de repr�senter.
*
Le bien et le mal sont 2 valeurs tellement relatives, qu'essayez
de leur donner un sens ou une interpr�tation quelconque, nous
apportent souvent vers une image id�aliste. Il n'y a pas que la
Bible, les religions et la famille qui nous donnent une
d�finition potable du bien et du mal. On peut facilement accuser
notre pays, qui par notre culture, nous indique les
diff�rents chemins portant vers une r�ponse facile. Sachez en
tout temps faire la part des choses, on peut alors facilement en
arriver � une conclusion un peu bizarre, portant sur le respect
des autres, l'amour, l'amiti� : il n'y a rien de plus �go�ste
que de penser par soi-m�me.
*
L�homme n'a pas seulement d�truit ce qui l'entoure, il s'est
d�truit lui-m�me par sa qu�te de connaissance. N'oubliez pas ce
que Cioran dit au d�but de son livre La Tentation D'Exister, et
je cite: nous devons la quasi-totalit� de nos d�couvertes � notre
violence. Nous d�couvrons certaines choses lorsque nous avons
atteint un certain degr� de pouvoir potentiel : la guerre comme
tel n'est pas utile, seul l'id�e de la guerre suffit.
*
Lorsqu'on fini par croire � nos id�es, c'est signe que la fatigue
a pris le dessus, que notre cerveau n'a pas encore atteint son
potentiel : ne soyez jamais trop certain; douter, parfois, peut
nous apporter un certain pouvoir exceptionnel. En tout temps, la
sagesse n'est pas le but recherch�; le but recherch� est, tant
qu'� lui, plut�t vaste et sans fronti�re. La sagesse n'est donc
pas signe d'�ventualit� mais m�re de la stupidit�. Soyons sage,
tuons-nous les uns les autres ...
*
L'artiste moderne continue d'essayer de recr�er la roue; son
style, c'est la fa�on avec laquelle vous �tes porter � gober son
ironie. Il recr�e la roue, il l�adapte continuellement au moindre
changement d'une soci�t�. La masse intelligente d'artiste qui se
distingue par leurs fa�ons de faire sont vite oubli�s : il n'y a
rien de plus cruel que la recherche du sentiment d�j� vu; il n'y
a rien de plus cruel que de la nostalgie.
*
Avoir commis le pire crime sur terre : celui de ne pas �tre digne
d'avoir �t� ton confident ...
*
Ne sous-estimer jamais le pouvoir d'un con. Son �gocentrisme et
sa stupidit� hors du commun en font quelqu'un de tr�s sp�cial. Il
vous d�truira int�rieurement et ext�rieurement � la moindre
occasion; il sautera sur la moindre erreur intellectuelle de
votre part, et doublera les cons�quences de l�erreur par sa qu�te
de sensationnalisme. Ne cherchez jamais � vaincre la stupidit�
humaine : la seule fa�on de contrer la stupidit�, c'est en
l��liminant.
*
Se sentir libre, c'est en quelque sorte fr�ler la folie. Si vous
vous sentez libre, c'est qu�en quelque part, un jour, � un moment
ou un autre, vous avez commis un acte stupide, qui ne demande
aucune r�flexion morale. Le mot libert� est, tant qu'a lui,
d'une relativit� un peu bizarre, qui, par bon jugement d'une
soci�t� organis�e et loyale, nous est donn� sur un plateau d'or,
sans qu'on ait � se poser aucune question. Les lois �tant
d'ailleurs notre seule justification et anti-relativit� de mot
libert�. Alors, sentez vous libre, car qui sait, demain, �a sera
peut-�tre interdit.
*
Avoir d��u tout le monde de mon entourage, sauf moi-m�me.
*
La solitude nous rattrapera t�t ou tard, d'une fa�on ou d'une
autre, elle nous grugera jusqu'� notre dernier souffle, jusqu'�
notre dernier soupir optimiste. La premi�re r�action de l'homme,
lorsqu'il a peur, c'est de s'assimiler lui-m�me : l'homme qui
sent que la solitude va finir par e rattraper, commencera �
l'aimer, il se sentira inconsciemment bien dans celle-ci.
Ironiquement, il n�existe pas de meilleur moyen pour se d�couvrir
sois-m�me que la solitude. Parall�lement a l'ironie, l'homme qui
fini par se d�couvrir � son plein potentiel n'a plus de raisons
valables et potables de rester en vie : la solitude nous tue tous
un jour ou l'autre ...
*
Le probl�me avec la vie, c'est n'est pas qu'elle soit totalement
insupportable, mais qu'elle nous ait �t� donn�e � notre naissance
sans qu'on ait un mot � placer.
*
Ne vous battez pas contre une majorit�, subissez-la, endurez-la,
jusqu'� ce que vous en ayez assez, jusqu'� ce que vous ne
puissiez m�me plus y penser; ensuite tuez, sous le pr�texte que
vous �tes devenu fou.
*
Aujourd�hui ma vie n'a plus aucun sens. Je me refuge derri�re
toute personne pr�te � m'aider, et plus souvent qu'autrement,
dans un laps de temps relatif, elles me d��oivent. J�aurais aim�
�tre ignorant : ignorant comme un non n�e ...
*
"Je n'ai pas r�ellement peur de la mort, seulement celle par
souffrance", m'avait-il avou�. J�aurais eu envie de lui expliquer
qu'on meurt par souffrance,� tous les coups; elle dure en moyenne
72 ans : on l'appelle la vie.
*
Si la vie valait la peine d'�tre v�cue, se tuer perdrait tout
son charisme.
*
Pourquoi pleures-tu ? Si seulement dieu pouvait exister; qu'un
seul instant, je puisse arr�ter de douter en son existence, je me
sentirais peut-�tre moins seul, et j'aurais quelqu'un vers qui
courir, vers qui me r�fugier ... quelqu'un avec qui pleurer.
*
La raison pour laquelle je n'ai jamais sombr� dans l'utopie de
la po�sie, c'est que je n'ai pas l'amour des mots. Chaque mot est
un mot de trop, comme disait Cioran ...
*
Ce qui me fait le plus mal, ce n'est pas qu'on se reparlera plus,
mais qu'on s'est parl� une derni�re fois.
*
Les souvenirs que l'on conserve d'une personne se doivent d'�tre
uniquement c�r�bral, les biens mat�riaux sont que de la nostalgie
potentielle.
*
Ces heures durant, o� je regardais la noirceur de ma chambre,
m'imaginant la facilit� � �tre du n�ant ...
*
Vers le plus creux d'une p�riode sombre, on devient carr�ment
indiff�rent � la souffrance.
*
J�admire ceux qui ont eu le courage d'en finir, autant que ceux
qui ont eu le courage de continuer; mais je n'admire pas ceux
qui ont eu le courage de dire que la vie valait la peine d��tre
v�cue.
*
M�avoir d�tach� de tout lien d'amiti� possible, et �tre encore
dans l'impossibilit� de l'oublier : le malaise d'avoir mal r�ussi
une des deux parties, l'�go�ste de notre conscience ...
*
Avoir essay� tout ce qui ne s'essaie pas, en commen�ant par
essayer d'avoir l�air heureux.
*
M�avoir fait offert cette vie � n'importe quel �ge, n'importe
quel moment, et de n'importe quelle fa�on; encore l�, j'aurais
s�rement rager, et tuer le donneur.
*
Cet homme avait attendu la mort tellement longtemps, qu'il en
avait fini par en oublier le sens tragique ...
*
Personne n'a pu �tre assez m�chant pour m�riter cette vie.
*
Il est d'un dr�le de plaidoyer que de se d�gager de tout
engagement possible, et de ne m�me pas essayer de faire
passer le temps.
*
Avoir quand m�me compris une partie de leur personnalit�, je
n'ai toute fois jamais compris comment un �tre pouvait �tre
assez d�ranger pour imposer ses morales aux autres.
*
Le suicide n'est jamais un acte accept�, sauf par celui qui le
commet.
*
Comme si tout ce qui �tait attach� � notre pass� n'est pas
assez suffisant pour se tuer, on ne peut faire autrement que
de penser au futur.
*
Cette sensation, si profonde et apaisante : la pens�e du mort que
l'on pourrait �tre.
*
Plus je vis, moins le besoin de continuer se fait sentir.
*
Parmi tous ces intellects, on admire leur lucidit�. Parmi tous
ces gens d�prim�s, on aimerait leur donner l'ignorance.
*
Cette nuit l�, avoir eu un peu plus de lucidit�, je me serais
s�rement tuer.
*
Ma lucidit�, �tant la cause num�ro un d'une d�pression plus
longue que pr�vue.
*
Avoir eu X nombre de difficult�s, il me semble quand m�me encore
inacceptable de ma part de porter autant d'attention � cette vie.
*
Si l'ensemble nous d�montre le suicide comme �tant un acte
immoral, il n'est pas surprenant de voir que tant de gens d�cide
de mourir de fa�on naturelle.
*
A le regarder pleurer ainsi, il vient s�rement de r�aliser � quel
point il �tait �go�ste; �go�ste � un tel point qu'il pleure pour
lui-m�me.
*
Ces id�es noires sont souvent plus r�alisables que les projets
d'une vie enti�re.
*
Il n'y a pas de plus fausse repr�sentation qu'un livre, car
beaucoup de ces auteurs ont �crit dans un vent de folie, dans un
�tat de panique, dans une attaque contre leur lucidit� : n'ayant
pas d'autres alternatives que d'�crire,au risque de ne plus avoir
la chance de regretter quoi que ce soit.
*
Je crache sur cette soci�t� en sachant tr�s bien que ce n'est pas
uniquement de sa faute si ce monde est devenu tel;mais le confort
d'avoir une cible pr�cise m'est de beaucoup plus satisfaisante
qu'�tre un fou sans raison.
*
J'aurais voulu ne jamais sombrer dans cet etat mental, ne pas
l'avoir connu, et ne meme pas y penser. Mais ca me semble
carrement impossible, car en naissant, on s'attache a tout ce
qui vient avec, en commencant par une conscience asser
developer pour avoir la possibilit� de s'imaginer que l'on
aurait pu ne pas etre.
*
3h50 du matin, l'idee d'aller me coucher me frappe l'esprit;
puis j'ai peur des malhaises que je vais ressentir en me levant:
cet amertume incontrolable, la rage, la depression, l'ennui, et
surtout, l'envi de ne plus y etre ... une derniere cigarette,
j'irai peut-etre ensuite.
*
Sont merite n'etait pas d'avoir �crit de bon livres, mais de
l'avoir fait avant les autres.
*
plus on vieillie, moins on pleur et plus on ecrit.
*
un malhaise n'existe pas parce qu'on la nommer, mais car on
la ressentie.
*
la depression profonde, c'est la contre envi d'essayer des
solutions : il etait croyant et n'a meme pas prit la peine
de prier. Il etait determiner a aller dans le meme sens
que sa conscience, son esprit la guider ainsi ... cette vie
lui parraissait trop longue et cette misere trop grande :
alors il s'est tuer.
*
on ne peut exploiter les choses qu'une fois comprises.
*
si j'avais su qu'il ne fallait jamais comprendre ...
*
j'ai courru longtemps, pour enfin m'arreter, et realiser a
quel point ce monde ne m'appartien pas et qu'il m'est
beaucoup plus aiser de ne rien faire ...
*
il y a trop de thoerie et pas asser de bonnes idees.
*
on cherche le bonheur que dans les mauvais moment
tellement on ne le percoi pas lorsqu'il est present.
*
c4ndu.
